--> وقال ابن أبي حاتم في « الجرح والتعديل » ( 8 : 306 - 307 ) في ترجمة مصعب ابن أبي ذئب : « روى عمرو بن الحارث عن عبد الملك بن عبد الملك عن مصعب ابن ابن ذئب » ثم نقل عن أبيه أنه قال : « لا يعرف منهم إلا القاسم بن محمد » . وأورد الهيثمي هذا الحديث في « المجمع » ( 8 : 65 ) ، وعزاه إلى البزار ثم قال : « فيه عبد الملك بن عبد الملك ، ذكره ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل ولم يضعفه ، وبقية رجاله ثقات » ا ه . قلت : يردّ عليه بما ذكرناه آنفا . وللحديث شواهد من حديث كل من : 1 - أبي ثعلبة رضي اللّه عنه ، أخرج حديثه ابن أبي عاصم ( 511 ) ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة في « العرش » ( 87 ) والدارقطني في « النزول » ( 78 ) واللالكائيّ ( 3 : 445 ) والبيهقي في « الشعب » ( 3 : 381 - 382 ) وفي « فضائل الأوقات » ( 23 ) والطبرانيّ كما في « المجمع » ( 8 : 65 ) . قلت : يرويه عبد الرحمن بن محمد المحاربيّ عن الأحوص بن حكيم عن المهاصر ابن حبيب عن مكحول عن أبي ثعلبة به ، أخرجه عنه الدارقطني ( 81 ) والبيهقي . وتابع المحاربيّ بشر بن عمارة عند ابن أبي شيبة . وخالفهما محمد بن حرب الخولانيّ فلم يذكر مكحولا ، أخرجه عنه ابن أبي عاصم واللالكائيّ والدارقطنيّ ( 80 ) . وتابعه عيسى بن يونس إلا أنه قال : « حبيب بن صهيب » بدلا من « المهاصر بن حبيب » ، أخرجه عنه الدارقطني ( 78 ، 79 ) . وذكر « حبيب بن صهيب » في شيوخ الأحوص بن حكيم وقال عنه المزي ( 2 : 290 ) : « إن كان محفوظا » . قلت : فبذا يكون الوجه المحفوظ هو رواية المحاربيّ وبشر بن عمارة ، ويكون في الإسناد علتان : الأولى : ضعف الأحوص بن حكيم كما في ترجمته من « التهذيب » للمزي ( 2 : 292 ) . الثانية : الانقطاع بين مكحول وأبي ثعلبة كما في « التهذيب » لابن حجر ( 10 : 290 ) ، وكذا أعل إسناده بالإرسال بينهما البيهقيّ في « الشعب » ( 3 : 381 ) . وقال الهيثميّ : « فيه الأحوص بن حكيم وهو ضعيف » ا ه . قلت : وليعلم أن اللفظ لديهم هو « يطلع » وليس « ينزل » . 2 عائشة رضي اللّه عنها : أخرج حديثها عبد بن حميد ( 1507 ) وأحمد ( 6 : 238 ) والترمذي ( 739 ) وابن ماجة ( 1389 ) والدارقطني في « النزول » ( 89 - 91 ) واللالكائي ( 3 : 448 ) والبيهقيّ في « الشعب » ( 3 : 380 ) وفي